उत्सवों का समाजशास्त्र

होली विश्व का पहला पर्व है। इसका जन्म आदिम अवस्था में हुआ था, जबकि मानव नंगे बदन जंगल में निवास करता था। उस समय होली शीत से मानव जीवन को बचाने का माध्यम बन गयी। शीत ऋतु में अलाव के रूप में नित्य जलने वाली छोटी-छोटी होली का विदायी समारोह ही होलिकोत्सव है। होली ने शीत से मानव के प्राणों की रक्षा की थी। अतः होली मां बन गयी।

• होली/होलिका क्या है?
• होलकोत्सव ही होलिकोत्सव

दीवाली विश्व का दूसरा पर्व है। यह धान/धन के जन्मोत्सव का पर्व है। यह भौतिकता की आराधना से जुड़ा कृषि पर्व है। इसका दीवाली नामकरण दीवाल के आधार पर हुआ है। खेतों में धान रूपी धन पड़ा हो और घरों की दीवालों को चूहों और वर्षात ने खराब कर दिया हो तो घर की मरम्मत आवश्यक थी। अतः दीवालों की मरम्मत, सफाई आदि के साथ धन आने की खुशी में दीवाली उत्सव मनाया गया।

रक्षाबन्धन भाई-बहन के स्नेह का पर्व बाद में बना। पहले यह स्वर्गलोक से आये आर्यों (बाद के भूसुर ब्राह्मणों) के संरक्षण का पर्व था। भारतीयों ने आर्य ब्राह्मणों को शरण देकर यहां बसाया था। अतः उनके संरक्षण का पर्व रक्षाबन्धन शुरू हुआ।

देवस्थान एकादशी पर्व भगवान के चार माह तक सोकर उठने के उपलक्ष्य में 'देवोत्थान' (देव + उत्थान) एकादशी नहीं है। यह तो कुंआरी ईख का विवाहोत्सव है। ईख मीठा रस देकर मानव जीवन को खुशहाल बनाती है। अतः वह जहां पैदा होती है, उस स्थान को देवस्थान कहा गया और उसके उपलक्ष्य में देवस्थान एकादशी उत्सव शुरू हुआ। इसके पहले ईख को छूना मना होता है। इसीलिए ईख के विवाह के साथ हिन्दुओं में विवाह भी शुरू हो जाते हैं।

महाशिवरात्रि उत्सव विश्व का पहला प्रेम दिवस है। शिवलिंग पूजा कल्याणकारी लिंग (स्त्री लिंग तथा पुल्लिंग) को स्वस्थ कार्यशील बनाये रखने का संकेत है। इसका सम्बन्ध धार्मिक कम, जैवकीय, मनोवैज्ञानिक तथा समाजशास्त्रीय पक्षों से अधिक है।

अक्षय तृतीया खेती के प्रारम्भ का उत्सव है। इस दिन भूमि की जुताई आवश्यक मानी गयी है जिससे बैसाख और जेठ की गर्मी में मिट्टी जलकर खाद बन जाय और आगे की फसलें अधिक पैदावार देने में सक्षम हो जायें। इस दिन की जुताई से अन्न अक्षय हो जाता है, इसलिए इसे अक्षय तृतीया कहा गया।

पोंगल या खिचड़ी पर्व राष्ट्रीय एवं सामाजिक एकीकरण से संबंध रखता हैं तो ओणम विश्व विजेता महाराज बलि के सम्मान से जुड़ा है और असम का बिहू उत्सव नए वर्ष के स्वागत का उत्सव है ।